佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

万善同归集卷下杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫一念顿圆，三德悉备；未有一法，能越心源。设修万行，皆从真法界之所成；或治习气，而用佛知见之所断。所谓无成之成，何妨妙..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十五三藏法师玄奘奉诏译第二分同学品第六十一之二尔时，具寿庆喜窃作是念：「今天帝释为自辩才宣说如是甚深般若波罗蜜多，赞叹如是甚深般若波..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述梵行品第十六初来意有六者。初一行位相对。前虽有行意在位故。二通别相对。如前初住自分但明缘境发心。胜进..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十四三藏法师玄奘奉诏译第二分增上慢品第六十之三「复次，善现！于意云何？假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身，得人身已发心修学诸菩萨行，皆..

续高僧传卷第十七大唐西明寺沙门释道宣撰习禅篇之二本传十一人附见九人周湎阳仙城山善光寺释慧命传一(戴逵慧朗慧晓)陈南岳衡山释慧思传二隋国师智者天台山国清寺释智顗..

尊婆须蜜论卷第八尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集行揵度首阿罗汉于欲界般涅槃。云何受色无色界相应报。或作是说。速疾受报故。受色无色界行受闲静身。问若能受..

大方广佛华严经疏卷第四十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第九善慧地。所以来者。瑜伽意云。前虽于无相住中舍离功用。亦能于相自在。而未能于异名众相训词差别。一切品类宣说..

甘露陀罗尼咒于阗三藏实叉难陀佛授记寺译那谟皤哦嚩帝(一)阿弥哆婆耶(二)怛他羯哆耶(三)阿罗诃帝(四)三[卄/狼]三勃陀耶(五)怛儞也他(六)唵(七)阿弥哩帝(八)阿弥哩覩皤吠(九..

新华严经论卷第三十八长者李通玄撰善财童子善知识十地位。自此已后十箇地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世..

四分律卷第三十七(二分之十六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译安居揵度尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘，于一切时春、夏、冬人间游行。时夏月天暴雨水大涨，漂失..