佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般涅槃经疏卷第十五隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治圣行品中起卷广明集谛。文为三。初明集谛。次会通。三料简。初又三。一标名。二释体。三明是非。初标名二。先牒章门..

大随求即得大陀罗尼明王忏悔法随求八印第一忏悔印亦名菩提心印仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱..

佛说诸法本无经卷上隋天竺三藏阇那崛多译复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中，与大比丘众五百人俱，菩萨九万二千，所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨、师子游步菩萨摩诃萨、无碍焰净光德威王..

佛说最上意陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。尔时世尊告..

大般涅槃经集解卷第二十三广举十二种医譬明经力释船师譬释蛇脱皮譬释先陀一名四实义明改定经文失义旨事释卖乳加水譬菩萨品第二复次善男子譬如良医(至)唯除必死一阐提..

光赞经卷第八西晋月支国三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜所因出衍品第十九佛告须菩提：「如汝所问，何从出衍中？何从住衍中？谁为成衍者？从三界生，住萨芸若，有本无生无甫当生..

大般涅槃经疏卷第十隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治四依品四者数也。依者凭也。一切世间凭之得益故言四依。凭有二种。一凭自法取益。二凭他取益。若唯凭法不兼凭人不名为..

放光般若经卷第二十西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译◎摩诃般若波罗蜜诸法等品第八十六须菩提白佛言：「世尊！其审谛者不着不断，不审谛者亦不着不断，所有无所有无着无断，审..