佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

瑜伽师地论略纂卷第十一(论本第三十七八九四十四十一二三四)翻经沙门基撰次明威力品者。前明真实智证之境。既有所证。不可虚然。谓乃成熟有情。现大神变。令生信心。令得圣..

法华玄论卷第六胡吉藏撰论罗汉知一乘不知一乘义。问。得罗汉意即自知一乘。为得说法华方乃知耶。又方便品以简真伪章二文相违。初云若实得罗汉不信此法无有是处。若不信此增..

佛本行集经卷第二十一隋天竺三藏阇那崛多译王使往还品下「『时，净饭王复如是言：「我智慧子！汝今虽于诸亲族边无爱恋心，但取我意，还来向家，勿令我今为于汝故，忧愁懊恼..

法华玄论卷第四胡吉藏撰初明一乘义即释会三归一义。问。经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三。云何名为无二无三耶。答。有人言无二者无声闻缘觉二。无三者无偏行六度菩萨乘..

诸法集要经卷第一观无畏尊者集(总二千六百八十四颂)西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译伏除烦恼品第一稽首三有最胜尊，吉祥无垢尽诸漏，愚夫为..

佛说六道伽陀经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译归命一切佛，及诸菩萨众，愿开正智慧，忆念佛功德。归依三界尊，身口意三业，所作善不善，为..

华严经探玄记卷第八(尽此回向品)魏国西寺沙门法藏述第六随顺一切坚固善根回向。于长行内亦二。谓位行位果。位行中亦三。谓标释结。释中有三。初行所依身。二离诸业障下明依..

菩萨地持经卷第八北凉中印度三藏昙无谶于姑藏译菩萨地持菩提分品之余云何菩萨坏佛法者除其暴害。处中者令入。已入者令熟。已熟者令解脱。是菩萨于此四种成就众生。当知略说..