佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众，犹如日轮，光明赫弈，隐蔽众星；喻如大龙，蟠兰椿轮，蒨练粲烂，覩之眼眩，思之意乱，威光晃曜，色无等..

杂阿含经卷第十六宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之四（四〇七）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，思惟世间而思惟。尔时，世尊知诸比丘..

十诵律卷第六十一(善诵毗尼序卷中)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译七百比丘集灭恶法品第二之余长老级阇苏弥罗来，满七百僧。苏弥罗入僧中已，是时长老三菩伽，如是思惟：「我等若..

中观论疏卷第七(本)释吉藏撰苦品第十二上云无生死及无本际。外云。经言生死是苦涅槃为乐。今既有苦即有生死。若有生死必有始终中间也。二者明如来初生即唱三界皆苦。故知此..

佛顶尊胜陀罗尼经大唐京兆杜行顗奉诏译稽首一切智。如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。逮得正智照明诸法。于知所知了无罣碍。其..

大般涅槃经疏卷第十五隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治圣行品中起卷广明集谛。文为三。初明集谛。次会通。三料简。初又三。一标名。二释体。三明是非。初标名二。先牒章门..

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修..

一字佛顶轮王经卷第一大唐南天竺三藏菩提流志译序品第一如是我闻。一时薄伽梵在摩竭提国菩提树下金刚道场。成正觉处大宝帐中。其地宝帐如来所感具足严净。纯以无量上妙珍奇..

大般涅槃经集解卷第二十七(圣行品第十九)出求戒方便释菩萨五支戒释世教戒正法戒释性重戒息讥嫌戒释不折戒等九戒结持戒果圣行品第十九桉。僧亮曰。次答问我今请如来。..

成实论卷第十六诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译圣行品第一百九十二有二行。空行无我行。于五阴中不见众生是名空行。见五阴亦无。是无我行。何以知之。经中说。见色无体性。见..