佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之七缘与因义差别云何。有说。因缘遍不遍异。初四二缘摄六因故。二三二缘非因摄故。六因四缘体。虽无..

北方毗沙门天王随军护法仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时那吒太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗阇第三王子其第二之孙。..

成唯识论掌中枢要卷下(本上)大慈恩寺翻经沙门基撰第三卷五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断。解触中有三。一略标。二广辨。三破斥广辨中有二。初广前。瑜伽论说。..

根本萨婆多部律摄卷第十二尊者胜友集三藏法师义净奉制译与欲已更遮学处第五十三尔时薄伽梵在室罗伐城给孤独园，时邬波难陀，大众为作舍置羯磨。难陀知已向余苾刍作如是言..

宗镜录卷第六十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩瞖者所见发蝇等。即无发蝇等实用。余不患眩瞖者。所见发蝇等物。是..

增壹阿含经卷第十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译善知识品第二十（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当亲近善知识，莫习恶行，信于恶业。所..

俱舍论记卷第二十七沙门释光述分别智品第七之二如是已辨至今当显示者。此下当品大文第二明智所成德。就中。一结前生起。二别明此即结前生起。于中先辨至有十八种者。此下..

彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集示众普说一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如..

毗尼母经卷第二失译人名今附秦录「尼遣使受戒中，佛在世时唯有一女得。所以得者，但此女颜容挺特世所无比，若往者恐恶人抄略，是故佛听。今时若有如是比者，可得遣使受戒，..

赞扬圣德多罗菩萨一百八名经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译一心归命礼适悦最吉祥补多罗迦山其界以种种珍宝所严饰种种宝林树枝蔓密垂布有..