佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

火吽轨别录东北方大自在天王明。namaḥsamantabuddhānāṃoṃī曩麽三曼跢勃驮喃唵伊(去)śanāyesvāhā舍曩(去) 曳娑嚩(二合引) 诃(引)(三七遍)东方帝释天王..

十二门论宗致义记卷上京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有..

出曜经卷第二十六姚秦凉州沙门竺佛念译双要品第三十夜光照于冥，至日未出间，日光布大明，夜光便黤[黑*炎]。观此义已如来引喻，欲使后生明达其事，犹若夜光之虫处在幽冥，..

省庵法师语录清彭际清重订省庵法师遗书叙省庵法师遗稿。向有流通本。其弟子际本所录而正因刻之者也。其净土诗。劝发菩提心文。涅槃会发愿文。别为一录。余从吴趋龙兴寺得..

出曜经卷第二十一姚秦凉州沙门竺佛念译如来品之二◎诸有不信佛，如此众生类，当就于厄道，如商遇罗刹。诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客，共相率合入海採宝，正值回波恶风..

出曜经卷第十九姚秦凉州沙门竺佛念译华品第十九孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。如来所以演此偈者，欲以生言致难，然无能致诘者。佛还自说，孰能择地，舍鉴取天，..

三圣圆融观门沙门澄观述夫上圣观人设教，言不虚陈，按指发挥，触事皆通。「因」有妙德，叩示以二圣表法之二义，遂着三圣圆融观。一毛之智观，难以度成；粗依教理，略示纲要..

大乘法苑义林章卷第五基撰二十七贤圣章略以五门分别。一释名义。二出体。三依身地。四废立。五问答决择。释名义者。于中有二。一者列名。二者释名。言列名者。总有二类。一..

诸经要集卷第十八西明寺沙门释道世集地狱部第二十八(此有八部) 述意缘会名缘受报缘时量缘典主缘王都缘业因缘诫勗缘述意缘第一夫拥其流者。未若杜其源。扬其汤者。未..

十住毗婆沙论卷第九圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四法品第十九如所说得三十二相诸业。菩萨应一心修习。修如此三十二相业以慧为本。是故。退失慧四法菩萨应远离得慧四..