道者
忠曰:“童行又称道者。义堂曰:‘禅家雏道者,虽七八岁,亦犹于大众前作法事。’又曰:‘鹿峰宗辅道者,年十三,选于众,为楞严头。’共详〈楞严头〉处。”《僧宝传·天台..
忠曰:“童行又称道者。义堂曰:‘禅家雏道者,虽七八岁,亦犹于大众前作法事。’又曰:‘鹿峰宗辅道者,年十三,选于众,为楞严头。’共详〈楞严头〉处。”《僧宝传·天台..
1、人横死的九种原因,即不应饭而饭、不量食、不习食、不出食、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时、可避不避。2、人有九种的横死,即得病无医、王法诛戮、非人夺精气、火焚..
云何病行差别?此有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分别薄尘行,补特伽罗差别故。
即释迦牟尼佛所化境也。世界何义○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在名世。又文殊问经云。有二世。一众生世。即一切众生也。二行..
旧说曰:“小木牌书众名,牌首穿小穴,别设大板,板上列植小钉,而以小牌逐位次排挂定之。”又有板上直书名者。《敕修清规·方丈特为新旧两序汤》云:“钉挂寝堂,铺设坐位..
[出大宝积经]神即神通。变即变化也。一说法神变谓如来无碍大智。知诸众生善恶业因。及善恶果报。或以声闻缘觉之法。及以大乘之法而得解脱。如是知已。则现一切神变而为说法..
即梵坛也,详于彼。忠曰:“《僧祇律·杂诵跋渠法》中有舍不语羯磨法,恐繁不录。大抵悔前过,随顺五事。比丘事、比丘尼事、眷属事、羯磨事、王事。一一如法学教律,知罪相..
凡三卷。唐代法藏撰。又称大乘起信论疏、起信论义记、藏疏、贤首疏。今收于大正藏第四十四册。为大乘起信论三大疏之一。本书系以华严宗之立场而注释大乘起信论者。共分成十..
亦名:僧寺饮食通十方僧子题:寺、僧食十方普同行事钞·僧网大纲篇:“(一、叙意示非)然食为大患,人谁不须?世尊一化,多先陈此;故慰问云,乞食可得不等。今诸别住,局..
亦名:解覆钵法济缘记释云:“律云,居士闻阿难告己云,如此便为杀我,寻即闷绝倒地,久乃醒悟;故知深信,方堪此法。”(业疏记卷三·二二·八)..