佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓造恶众生，一念瞋心起，百万障门开，一切善根皆悉消灭，一切业障同时增长，所以一障则一切障。 p77

资持记·释释相篇：“问：‘戒本过三方犯，此言竟者？’答：‘戒制指授，三节未竟，若去非过；看竟即过。此据看过，非三节过。’”（事钞记卷二三·八·四）..

[出法华玄义]梵语三昧。华言正定。二十五三昧。破前二十五有者。约理对治。随义以立名也。盖欲色无色三界。虽苦乐不同。然实有生死执着。故以此无垢等三昧之法。一一破之。..

（术语）Pratyekabuddha，旧云辟支佛。译曰独觉。又云钵攞底迦佛。译曰缘觉。三乘之中乘也。

亦名：正食五观子题：四种受用利养、受用利养四种、盗用、负债用、子物用、己物用、食有三种、美食乐受、恶食苦受、中食舍受、四观、鍉、鍉鍉看、计功多少量他来处、自忖己..

[出俱舍释论]一鬼胎生论云。女饿鬼白目连云。我夜生五子。书时亦生五子。生巳皆食尽。如此我无饱。此鬼即是胎生也。二鬼化生谓不从胎卵等生。但无而忽有。变现不测。此鬼即..

【歌罗分】经音义云：如以一毛析为百分，一分名歌罗分。论以义翻，名为力胜，以无漏善法，胜有漏也。

[出翻译名义]世即隔别之义。间即间差之义。故名世间。一众生世间谓一切有情众生。皆假五阴和合。众共而生。名为众生。又复各各差别不同。故名众生世间。(五阴者。色阴。受..

【卫世师】正云鞞崽（所皆切）。此云无胜。优楼僧佉，计六遍造，但眼根火多，乃至身根风多。文见金七十论。辅行云：优楼僧佉，此云休留仙。其人昼藏山谷，以造经书。夜则游..

八寒地狱和八热地狱。八寒地狱又名八寒冰地狱、即额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕睺睺、郁波罗、波头摩、芬陀利、此八狱在铁围山底；八热地狱又名八炎火地狱，即等活..