佛学词典-藏佛寺

佛学词典

山名，在中国安徽青阳县西南四十里，为中国佛教四大名山之一，相传是地藏菩萨的道场。

一切有情，不外依食而住。所谓食者，有四种食：段食、触食、思食、识食也。一、段食旧作搏食。以鼻嗅，以舌味，或固体或液体等有形段之食也。以香味触之三尘为体。二、触..

【阿黎耶[馬*犬]娑】奘传云：唐言圣使。

我国天台宗智顗所立四种四谛之一。又作无生灭四谛。天台宗判立藏、通、别、圆四教，无生四谛系通教之说，认为因缘诸法，悉皆幻化，当体即空而无有生灭，以此观苦、集、灭、..

又名九品净刹、九品安养、九品莲台等，即有九品分别的净土，因为发愿往生极乐净土的人有九品的分别，所以所往生的净土也就有九品的不同。..

【十支论】以《瑜伽师地论》为本论，叙述支分义理的十部书，称为十支论。即：一、《百法明门论》，又作略陈名数论，世亲造。二、《大乘五蕴论》，又作粗释体义论、依名释义..

（杂语）温言适人情之语也。涅槃经二十曰：诸佛常软语，为众故说粗。粗语及软语，皆归第一义。是故我今者，归依于世尊。..

又作无为法性身。即无为之佛之本体。法身，即无形无色，遍满宇宙，显绝对真理之佛身。因佛所证之法身湛然寂静，离一切因缘造作，故称无为法身。［金刚仙论卷二、净土论注卷..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）观军合战戒五十。过不异前。既有缘至，应坐说法；后看合战，为刃所中，犯同于初。”行宗记释云：“制意，初指过同前。同观军故。既下，正..

《灌顶随愿往生十方净土普广菩萨所问经》云：“普广菩萨白佛言：‘若四辈男女善解法戒，知身如幻，精勤修习，行菩提道，未终之时，逆修三七，然灯续明，悬杂《高丽藏》作缯..