圆通可仙禅师
庐山圆通可仙法镜禅师,严州陈氏子。僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「寸钉牛力。」曰:「学人不会。」师曰:「参取不会底。」..
庐山圆通可仙法镜禅师,严州陈氏子。僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「寸钉牛力。」曰:「学人不会。」师曰:「参取不会底。」..
行事钞·持犯方轨篇:“具缘成犯者,先明成犯意。业不自成,成假修造;诸缘和具,方结罪福。必片乖阻,拥结方便。故律中犯相,并托因缘。为罪居六聚,忏法又别。不同化教,..
释僧璩。姓来。吴国人。出家为僧业弟子。总锐众经尤明十诵。兼善史籍颇制文藻。始住吴虎丘山。宋孝武钦其风闻。敕出京师为僧正悦众。止于中兴寺。时有沙门僧定。自称得不还..
亦名:恶见违谏戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是恶见人,二、已屏谏,三、不受屏谏,四、僧如法羯磨,五、违三便结。”行宗记释云:“犯缘,第一,以邪见名通..
【大乘百法明门论】全一卷,世亲论师造,唐代玄奘三藏译,唯识宗‘一本十支’的一种,又作略陈名数支,以一切法无我为宗。本论系摘自《瑜伽师地论·本地分》中的百法名数,..
法师中皎。四明之慈溪张氏。赐号法照。母梦月堕怀而生。受业永明。初依南湖明智。未几去谒圆觉于天竺。久之尽得法奥。靖康初。能仁虚席。郡太守刘光。嘱智涌举所知。以师应..
法师如湛。永嘉焦氏。母梦宝塔而生。幼年试经得度。首谒东灵钦师及普慈晖师。所学未就。乃与杨尖渊空相融之车溪依卿师。时众已多无所容。唯小室如斗不以为隘。剧暑埋大瓮实..
亦名:与女同室宿戒开缘行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,若先不知室内有女宿。若屋有覆无障;或尽覆半障;或尽覆少障。或尽障不覆;或尽障半覆;或尽障少覆。或半覆半障;..
[出菩萨善戒经]一世流布真实义谓世间之法。悉同其名。众生见地。即言是地。见火。即言见火。终不言是水是风。至于见若。终不言乐。见乐。终不言苦。虽假名立相。而称认皆同..
南岳怀让禅师者,姓杜氏,金州人也。于唐仪凤二年四月八日降诞,感白气应于玄象,在安康之分。太史瞻见,奏闻高宗皇帝。帝乃问:「是何祥瑞?」太史对曰:「国之法器,不染..