衡岳道辩禅师
南岳衡岳寺道辩禅师，僧问：「拈槌举拂即且置，和尚如何为人？」师曰：「客来须接。」曰：「便是为人处也。」师曰：「粗茶澹饭。」僧礼拜，师曰：「须知滋味始得。」..
佛学词典
过量床戒开缘
亦名：过量床足戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若作足高八指；若减；若他施，截而用之；若脱脚者。”（含注戒本卷中·三二·六）..
敛钟
《禅苑清规·念诵》云：“住持、知事以下，上间立，首座以下，下间立，维那敛钟念诵。”《校定清规·新住持入院》云：“挂搭之法，敛僧堂前钟，大众先归钵位云云。”又〈两..
克符料拣
即唐代禅僧克符对临济义玄之“四料拣”所作之颂。克符，为涿州（河北固安）人，以平居喜着纸衣，故世称之纸衣道者、纸衣和尚，后参临济义玄之四料拣而省悟。所谓“四料拣”..
法师善荣《佛祖统纪》
法师善荣。乌程潘氏。赐号悟空。母初妊娠。即屏荤血。临产之夕。有光二道自天下彻其庐。已而产二男。岁余皆病亡其一。相者谓其母曰。若不出家恐亦未保。乃舍入法忍寺。七岁..
散忌
修忌法事满散也。《敕修清规·达磨忌》云：“堂司行者报众，挂诵经牌，当晚讽经并覆来日半斋，各具威仪，散忌讽经。”..
法师知廉《佛祖统纪》
法师知廉。赐号通鉴。久学螺溪。以其师崇建殿宇。将永岁寒之绩为请彭城公钱俨(忠懿王弟)作传教院碑于螺溪。时太宗雍熙三年也。..
出乡上堂
《密庵录》多出乡上堂，盖即出队也。《密庵杰禅师灵隐录·出乡归上堂》云：“持钵去，持钵归，草鞋跟断通消息，玲珑八面尽光辉。游魔宫，入虎穴，当机撞着恶聱头，直教心地..
茗溪道行禅师
澧州茗溪道行禅师，尝曰：「吾有大病，非世所医。」﹝后僧问曹山：「古人曰：‘吾有大病，非世所医。’未审是甚么病？」山曰：「攒簇不得底病。」曰：「一切众生还有此病也..
凡夫妄语五位
戒本疏·四波罗夷法：“凡夫妄语，随缘无量，以罪定名，不出五位：谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位，约分为二：（一、前二种）夷兰二妄，同出世法，成诳..