僧瑾(宋京师灵根寺)《高僧传》卷七
释僧瑾。姓朱。沛国人。隐士建之第四子。少善庄老及诗礼。后行至广陵见昙因法师。遂稽首一面伏膺为道。游学内典博涉三藏。后至京师值龙光道生。复依凭受业。初憩治城寺。宋..
释僧瑾。姓朱。沛国人。隐士建之第四子。少善庄老及诗礼。后行至广陵见昙因法师。遂稽首一面伏膺为道。游学内典博涉三藏。后至京师值龙光道生。复依凭受业。初憩治城寺。宋..
【二种无倒作意】 p0033瑜伽九十八卷十三页云:复次于能随顺觉支法中,略有二种无倒作意。当知总与觉支为食。何等为二?一、正作意,二、数作意。与此相违当知非食。..
《禅苑清规·坐禅仪》云:“欲坐禅时,于閑静处厚敷坐物,宽系衣带,令威仪齐整,然后结跏趺坐。先以右足安左?上,左足安右?上。或半跏趺坐亦可,但以左足压右足而已。”《..
释僧彻。姓王。本太原晋阳人。少孤兄弟二人寓居襄阳。彻年十六入庐山造远公。远见而异之。问曰。宁有出家意耶。对曰。远尘离俗固其本心。绳墨镕钧更唯匠者。远曰。君能入道..
【二种无量义】 p0031显扬二十卷五页云:复有二种无量义。一、发起问论无量,二、回向无所得无量。
亦名:八戒从自他受、八戒授法人羯磨疏·诸戒受法篇:“多论五众通授者,皆是弘法之人。成智二论,开自受者,非谓常途,故彼文云,若无人时,得心念受,明缘开也。”济缘记..
释慧安。未详是何人。蔬食精苦。学通经义兼能善说。又以专戒见称。诵经四十余万言。止庐山陵云寺。学徒云聚千里从风。常捉一杖云。是西域僧所施。杖光色灼彻亦颇有香气。上..
信州智常禅师者,本州贵溪人也。髫年出家,志求见性。一日参六祖。祖问:「汝从何来?欲求何事?」师曰:「学人近礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑。至吉州遇人指迷..
以陈皮、茯苓、地骨皮、肉桂、当归、枳壳、甘草等七种香药煎沸而成之汤汁。我国民间极早即有晨饮此汤之风俗,律宗称为甘露汤,禅家亦曾用之,于佛诞日浴佛,煎七香汤以供大..
自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。