七重行树
乃七重行道树,为极乐世界之宝树。阿弥陀经(大一二·三四六下):“极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名曰极乐。”观无量寿经并载宝树..
乃七重行道树,为极乐世界之宝树。阿弥陀经(大一二·三四六下):“极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名曰极乐。”观无量寿经并载宝树..
【二种不乱记】 p0031瑜伽八十八卷十页云:复次于内法中,略有二种具聪明者。若有净信,或诸外道,来请问时,能无乱记。谓依中道,于诸行中,问生灭时;不增有情,不减实事..
往生礼赞曰忏悔有三品:一、上品忏悔 身毛孔中血流,眼中血出。二、中品忏悔 遍身热行从毛孔出,眼中血流。三、下品忏悔 遍身彻热,眼中泪出。..
九祖荆溪尊者湛然。姓戚氏。世居晋陵荆溪。时人尊其道因以为号。家本习儒。故幼学夙成。在儿童中超然有迈俗志。年十七(睿宗景云二年生。至玄宗开元十五年。当十七岁)访道浙..
又称七心界、七识界。即十八界中,于眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加上六根之意根。于十二处中,意根收摄其他六识,成为意处一者。又于十八界中别说六识,意根仅存其名..
亦名:离间语戒释名戒本疏·九十单提法:“二边传言,故为两舌。此本翻译,颇是质陋;故今现翻云离间语,斯为得矣。故虽两舌,不作分意,不犯此戒。”(戒疏记卷一三·二九..
(传说)释迦如来往昔为比丘时,趣大施会,途中至大桥,就其桥,向一智人,发七千八百问,为智者所呵。
亦名:僧不差辄教尼戒犯相子题:日非、说法八敬行事钞·随戒释相篇:“律中,僧不差说法八敬,俱堕。日非,吉罗。僧祇,前三在经说戒日十五日后三日,后二去布萨日二日,此..
禅林用语。有支离破碎之意。然亦用于赞赏自在通达无障碍之意。七或八表示多数。碧岩录卷一第九则赵州四门之本则评唱谓(大四八·一四九下):“才问着,却是极则相似;才拶..
二祖北齐尊者慧文。姓高氏。当北朝魏齐之际(东魏孝静北齐文宣)行佛道者。第一明师。多用七方便(辅行云。恐是小乘七方便。自智者已前未曾有人立于圆家七方便)第二最师。融心..