佛学词典-藏佛寺

佛学词典

庐山万杉院绍慈禅师，桂州赵氏子，参照觉。问曰：「世尊付金襕外，别传何物？」觉举拂子，师曰：「毕竟作么生？」觉以拂子蓦口打。师拟开口，觉又打。师于是有省，遂夺拂子..

释法琳。姓乐。晋原临邛人。少出家。止蜀郡裴寺。专好戒品研心十诵。常恨蜀中无好师宗。俄而隐公至蜀。琳乃克己握锥以日兼夜。及隐还陕西。复随从数载。诸部毗尼洞尽心曲。..

袁州南源道明禅师，上堂：「快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！」僧问：「一言作么生？」师乃吐舌云：「待我有广长舌相，即向汝道。」洞山参，方上法堂，..

【二相成可乐性】 p0038瑜伽九十九卷二十页云：又由二相，成可乐性。一、体彼有德而尊重故，二、荷彼有恩而慰意故。又可乐性，有二差别。一者、未生，令其得生；二者、生已..

江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：「承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。」师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：「莫礼！莫礼！」亮曰：「师兄错也，某甲不礼师兄。」师曰：「汝..

法师法辉。字明叟。号月溪。台之临海徐氏。依多福西茶院真悟谌师落发。从牧庵于能仁学通教观。暨迁南湖即俾为内知客。平心赞助内外以和。与印元宝登圣道月光远为同志友。日..

【常住冢间】 p1011瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常住冢间？谓常期愿、住冢墓间，诸有命过送尸骸处。如是名为常住冢间。..

亦名：高广大床、床量、床量子题：俗人八戒高床、八指、一指、三肘、八种胜床戒本疏·九十单提法：“多论，俗人八戒高床，亦同八指。一指二寸，则周尺为本，当今一尺三寸许..

池州杉山智坚禅师，初与归宗、南泉行脚时，路逢一虎，各从虎边过了。泉问归宗：「适来见虎似个甚么？」宗曰：「似个猫儿。」宗却问师，师曰：「似个狗子。」又问南泉，泉曰..

[出圆觉经略疏]四相即生住异灭也。此之四相。乃是本觉心源无明初起一念之相。而有四种之别。以其细微难见。故约信住行向地等觉妙觉。从浅至深。次第觉了粗细分齐之相以明之..