秣奴若瞿沙
【秣奴若瞿沙】奘传云：唐言如意声。
佛学词典
一箧四蛇
（譬喻）以一箧盛四蛇，喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰：譬如有王，以四毒蛇，盛之一箧，令人赡养喂饲。卧起摩跣其身，若令一蛇生瞋恚者，我当准法戮之都市。四卷金光..
饭覆羹戒开缘
含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，若请食，或正须羹，有时正须饭者。”（含注戒本卷下·八·一三）
追荐
忠曰：“俗作追善，非也。”《丹铅总录》云：“荐者，祭之名，士无田则荐是也。”《慈受深禅师慧林录》云：“只如今日了初侍者追荐二亲，试问诸人：且道他父母在地狱中受苦..
信胄《大唐西域求法高僧传》
信胄法师。不知何许人也。梵名设唎陀跋摩唐云信胄取北道而到西国。礼谒既周住信者寺。于寺上层造一砖阁。施上卧具永贻供养。遇疾数日余命辍。然忽于夜中云。有菩萨授手迎。..
小开静
或曰：“开，犹放也；静，静虑也。开静，谓大众自四更一点入堂坐禅，到此放禅，故曰开静矣。忠谨按：鸣库前版为小开静，行者齐起，固不关堂僧坐禅者。到大开静，库前板、诸..
四胜义谛
[出成唯识论]一世间胜义谓于世间五蕴虚妄之法而说真如胜妙之义也。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。)二道理胜义谓声闻观苦集灭道四谛之理。即是胜妙之义也。三证..
观军戒劝持
子题：刀兵劫、持不杀戒免逢刀兵劫戒本疏·九十单提法：“此中五兵，不起则已，起必加身；王者不获已而设。比丘义无辄见。故刀兵之劫，起在此心。违顺之间，持犯立见。”行..
小参头
《敕修清规·谢挂搭》云：“参头当具小图习仪，三人一引，每引一人为小参头，须详记词语，进退折旋合度，免致临时参差。”..
灯笼
《毗奈耶杂事》云：“缘在室罗伐城，如世尊言夜闇诵经者，彼诵经时，有蛇来至，少年见已，惊忙大唤，唱言：‘长脊！长脊！’凡夫苾刍悉皆惊怖，遂令听者因斯废阙。以缘白佛..