佛学词典-藏佛寺

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戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易，长贪、妨道、招世讥过，故所以制。”（戒疏记卷一二·七·七）..

阎魔，梵名Yama，巴利名同，又作夜摩、焰摩、琰摩、阎罗、剡魔，意译作双、双世、遮止、静息、缚、深恶胜业、可怖众、平等。阎魔王，梵名 Yama-rāja，又称阎罗王、阎王魔..

指极乐世界。阿弥陀经说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

忠曰：“己事了毕人，不要参问，玩览胜概也。”《敕修清规·装包》云：“如游山到处，将及门，下包捧入旦过安歇处，解包取鞋袜，濯足更衣，搭袈裟，与知客相看。”《联灯会..

《联灯会要·北禅贤禅师章》云：“岁夜小参，示众云：‘年穷岁尽，无可与诸人分岁，且烹个露地白牛，炊黍米饭，向骨柮火，唱村田乐。何故？免见倚他门户傍他墻，刚被时人唤..

即指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语等不律仪之七种恶戒。反之，为七善律仪。此七不善律仪各配以上、中、下三品之心，而有二十一种，再配以贪、瞋、痴三烦恼，计..

子题：昙无德部始终不分、十八部执论、摩诃僧祇、大众部、体毗履、二十部、部执论、宗轮论戒本疏·解今题目：“十八部。（一、引三藏所传）如古三藏流传云，五部初分二百年..

处州法海立禅师，因朝廷有旨，革本寺为神霄宫。师升座谓众曰：「都缘未彻，所以说是说非。盖为不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外乌足道哉！正眼观来，一场笑具。今则..

释智晞。俗姓陈氏。颍川人。年二十始获从愿。一得奉值即定师资。律仪具足禀受禅诀。加修寂定。常居佛陇修禅道场。乐三昧者咸共归仰。宴坐之暇。时复指撝创造伽蓝殿堂房舍悉..

忠按：沙门，一翻乏道，乏即贫，然则贫道本沙门翻语，而世不省。何也？乃修道断生死贫穷之义。《释氏通鑒·齐世祖武帝纪》云：“僧钟初见武帝于乾和殿，称贫道。时畅元畅、..