天童澹交禅师
明州天童澹交禅师,僧问:「临云阁耸,太白峰高。到这里如何进步?」师曰:「但寻荒草际,莫问白云深。」曰:「未审如何话会?」师曰:「寒山逢拾得,两个一时痴。」曰:「..
明州天童澹交禅师,僧问:「临云阁耸,太白峰高。到这里如何进步?」师曰:「但寻荒草际,莫问白云深。」曰:「未审如何话会?」师曰:「寒山逢拾得,两个一时痴。」曰:「..
[出法华文句]法华经云。初中后善。盖言圆顿教中。序正流通三分。理致圆备。故皆称善。(三分者。一序分。谓序述一经之由。二正宗分。谓正说一经之旨。三流通分。谓流传此经..
福州广因择要禅师,上堂:「王临宝位,胡汉同风。纽半破三,佛殿倒卓。藏身句即不问,你透出一字作么生道?」拈拄杖曰:「春风开竹户,夜雨滴花心。」上堂:「古者道,只恐..
了然号智涌。住白莲二十四年。梦两龙戏空中一化为神人。袖出书曰。师七日当行。既寤集众说法。大书曰。因念佛力得生乐国。凡汝诸人可不自勉。即沐浴更衣。集众诵阿弥陀经。..
【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益,故名教授。复次教住正念,故名教诫。教住正知,故名教授..
由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地,乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地,依次前进修方便行,于出世..
【十种散动】 p0108摄论二卷八页云:十、散动分别。谓诸菩萨十种分别。一、无相散动,二、有相散动,三、增益散动,四、损减散动,五、一性散动,六、异性散动,七、自性散..
《敕修清规·报恩章序》云:“于是设圣容,具佛坛场。”忠曰:“《居家必备?漳郡张一栋祭礼考》云:‘古者庶人无庙,而祭于寝。注云:寝者,前堂也。止此 ’余谓此方寺院无..
[出华严一乘教义分齐章]五教者。即小始终顿圆也。佛身即如来之身也。如来之身。遍一切处。本无大小形量。但为众生根器利钝不同。故曲垂方便。演说种种法门。示现种种身相。..
【僧跋】即等供之唱法也。寄归传云:三钵罗佉多,旧讹云僧跋。梵摩难国王经云:夫欲施食者,皆当平等,不问大小。于是佛令阿难临饭唱僧跋。僧跋者,众僧饭皆平等故。庄严论..