佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出法界次第]一舍支离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时。以种种因缘诃责于喜。喜既灭谢。三禅即发。若证三禅之乐。则舍二禅之喜。不生悔心。故名舍支。二念支念即爱念。谓..

1、经藏和律藏。经藏是佛所说的经文；律藏是佛所说的戒律。2、声闻藏和菩萨藏。声闻藏又名小乘教，即说声闻缘觉二乘教理的经典，如四阿含经等是；菩萨藏又名大乘教，即说修..

法师宗印。字元实。盐官陈氏。号北峰。师慧力德邻。年十五具戒。首谒当湖竹庵。得教观之旨。凡诸祖格言必诵满千遍。入南湖修长忏。周氏延以庵居。以租量非法劝革之。岁减五..

法师行靖与行绍。皆钱唐人。同依寿禅师出家。通练律部。同居石壁寺(去杭二十里在龙山之西)时韶国师法道大振。初往从之。国师观其法器。即使往学三观于螺溪之席。二师既偕往..

秘书吴恂居士，字德夫。居晦堂，入室次，堂谓曰：「平生学解，记忆多闻即不问，你父母未生已前，道将一句来。」公拟议，堂以拂子击之，即领深旨。连呈三偈，其后曰：「咄！..

观文王韶居士，字子淳，出刺洪州，乃延晦堂问道，默有所契。因述投机颂曰：「昼曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。却向自身都放下，四棱塌地恰团圆。」呈堂，堂深肯之。..

法师文备。字昭本。福之侯官郑氏诵法华维摩圆觉十六观小般若等。精练不忘。晋天福间。至会稽传百法论。闻天台三观为学者指南。遂来谒因师昼夜研心。凡法华净名光明疏句止观..

潭州道吾仲圆禅师，上堂：「不是心，不是佛，不是物。古人恁么道，譬如管中窥豹，但见一斑。设或入林不动草，入水不动波，亦如骑马向冰凌上行。若是射雕手，何不向蛇头上揩..

《敕修清规·楞严会》云：“维那先期择有音声者为楞严头。”又云：“维那白佛宣疏毕，楞严头喝；楞严众和毕，仍作梵音；唱念经首序引毕，方举咒；咒毕，喝摩诃；众和毕，维..

释法晤。齐人。家以田桑为业。有男六人普皆成长。晤年五十丧妻。举家郁然慕道。父子七人悉共出家。南至武昌履行山水。见樊山之阳可为幽移之处。本隐士郭长翔所止。于是有意..