佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释慧哲。姓赵氏。襄阳人。识度弘朗业操清远。出家已后南趣杨都。会陈国文昌载隆三宝。僧正琼公精理入神净行纯备。微[衔-金+缶]紫相。世号乌琼。帝尚重焉。奉为大僧正也。监..

[出楞严经]一客义谓见思等惑。皆由众生不了外尘之境。种种妄想而生。若以智慧观察。惑体本空。则法性理显。惑亦何有。经云。不住名客。是名客义。二尘义谓微细之惑。而能染..

[出大乘本生心地观经]经云。于法宝中有其四种。引导众生。出生死海。到于彼岸。三世诸佛依此修行。断一切障。得成菩提。一教法谓一切无漏善法。教化众生。能破无明烦恼业障..

[出法界次第]入即涉入之义。谓六根六尘互相涉入。故名十二入也。(六根眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)一眼入谓眼..

[出大乘广五蕴论]色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。色声香味触五种。即外色也。凡有十一种之别焉。一眼谓眼根有形质可见。故名色也。二耳谓耳根有形质可见。..

[出成唯识论]一信信者谓于一切善法。忍可乐欲而不疑也。有三种。一信实有。谓于诸法实事理中。深信忍故。二信有德。谓于三宝真净德中。深信乐故。三信有能。谓于世间出世间..

亦名：别乞行事钞·随戒释相篇：“善见，别乞四句：或四人一时乞，或别别乞各不相知，而同一主一时往受食者，犯。二、各各去，一时受，各处食。四分律中不犯堕。三、各去，..

三毒既起，必有所向而发动。发动之处，不出乎三。发动所成就者，是谓之业，故曰三业：一、身业谓由身所造者，即身作者是也。二、口业谓由口所造者，即口说者是也。三、意..

（1858-1932）清末民初高僧，为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人，俗姓朱，名古虚，号卓三，曾于南京设立佛教师范学校，并任校长，对于天台宗义之弘扬，贡献殊大。..

亦名：出众生食通食前后子题：出食通食前后理合在食前资持记释云：“出生食中，初文。虽通［食］前后，理合在［食］前。准宝云经，乞食分四分：一与同梵行人，一与乞人，一..