西净
西序所上之厕,曰西净。忠曰:“和俗呼西净为雪隐,谓雪净之也,见其称西净,却为怪焉。余谓:雪若净之义,则隐又何义?按竺仙和尚说云:灵隐净头寮,名曰雪隐,即今圆觉净..
西序所上之厕,曰西净。忠曰:“和俗呼西净为雪隐,谓雪净之也,见其称西净,却为怪焉。余谓:雪若净之义,则隐又何义?按竺仙和尚说云:灵隐净头寮,名曰雪隐,即今圆觉净..
【优波斯那】本行集云:隋云最征上将。
亦名:受随济缘记·释受戒篇:“愿行,即是受随异名。”(业疏记卷一五·四三·二)
忠曰:“僧堂中央所设像,总称圣僧。然其像不定,若大乘寺则安文殊,小乘寺则安憍陈如或宾头卢。有处用大迦叶,复用空生。如禅剎,则通用不拘,乃下文援证。”或说曰:“释..
天子生日为圣节。详〈报祷类〉。上堂祝寿,详《敕修清规》。《续灯录·禾山志传禅师章》有圣节看经上堂。日本亦行圣节上堂。《清拙澄禅师建仁录》有天寿节上堂。..
【二种师及弟子甚希奇法】 p0045瑜伽九十六卷十二页云:于善说法毗柰耶中,略有二种师及弟子甚希奇法。一、平等见,随起言说。二、最胜见,随起言说。如是二种,外道法中,..
忠曰:“斋堂即食堂也,食堂即僧堂也。今日本黄檗山僧堂外别设斋堂,盖大清禅林如是,非古也。”《佛祖统纪》云:“司马光暇日游洛阳诸寺,廊庑寂寂,忽声钟代鼓,至斋堂,..
[出一字佛顶轮王经]念诵即想念持诵神遍也。忌者犹不宜也。经云。如来告金刚密迹王菩萨。若诸有情。为欲调他怨恶之心回伏者。欲消除一切灾障者。或求满足如意者。当择空寂幽..
【末底】秦言慧。
释慧哲。姓赵氏。襄阳人。识度弘朗业操清远。出家已后南趣杨都。会陈国文昌载隆三宝。僧正琼公精理入神净行纯备。微[衔-金+缶]紫相。世号乌琼。帝尚重焉。奉为大僧正也。监..