八种人起塔
[出翻译名义]一如来塔如来有三义。若云无所从来。亦无所去。此法身义也。第一义谛名如。正觉名来。此报身义也。乘如实道。来成正觉。此应身义也。谓如来万德悉备。三觉俱圆..
[出翻译名义]一如来塔如来有三义。若云无所从来。亦无所去。此法身义也。第一义谛名如。正觉名来。此报身义也。乘如实道。来成正觉。此应身义也。谓如来万德悉备。三觉俱圆..
1、智德和断德。智德即菩提,因菩提能透视一切的事理;断德即涅槃,因涅槃已能断除一切的妄惑。2、悲德和智德。悲德是诸佛菩萨利他的德行;智德是诸佛菩萨自利的德行。3、..
亦名:五种犯、五犯聚、五种制、五品罪戒本疏·正果五篇:“此五名有通有别,别如下释,通须略知。如本四分,但云五种犯,或五犯聚,或五种制;僧祇云篇;十诵云品。名虽或..
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育..
杭州报恩永安禅师,温州翁氏子。幼依本郡汇征大师出家。后唐天成中随本师入国,忠懿王命征为僧正。师尤不喜俗务,拟潜往闽川投访禅会,属路歧艰阻,遂回天台山结茅。寻遇韶..
【眼】 p0997瑜伽一卷六页云:谓四大种所造,眼识所依,清净色。此出眼体。又三卷十五页云:屡观众色,观而复舍,故名为眼。此释眼名。二解 此眼即慧之异名。瑜伽八十三卷..
杭州报恩绍安通辩明达禅师,上堂,僧问:「大众侧聆,请师不吝。」师曰:「奇怪。」曰:「恁么则今日得遇于师也。」师曰:「是何言欤!」乃曰:「一句染神,万劫不朽。今日..
亦名:求用雨衣戒开缘、雨浴衣戒开缘行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若舍作余用,若着浴,若浣,若举者。”资持记释云:“不犯有四:初开限满不舍吉。二着浴者,此约无犯..
泗州龟山水陆院晓津禅师,僧问:「如何是宾中宾?」师曰:「巢父饮牛。」曰:「如何是宾中主?」师曰:「许由洗耳。」曰:「如何是主中宾?」师便喝。曰:「如何是主中主?..
亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相子题:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣行事钞·随戒释相篇:“(一、明结犯)四分,十种衣中,比丘取雨中浴。彼应三月十六日求,四月一日用..