立僧板头 僧堂
立僧床,此方曰分手板也。盖僧堂后堂首座分手位也。《敕修清规·两序章》云:“维那鸣椎,俟首座唱食至第三句将毕,转身退至立僧板头立。”..
立僧床,此方曰分手板也。盖僧堂后堂首座分手位也。《敕修清规·两序章》云:“维那鸣椎,俟首座唱食至第三句将毕,转身退至立僧板头立。”..
梵语 abhisambuddha。指最上至极之佛果。以其智慧与真理相契,故称正觉。又菩萨虽有随分之正觉,然位未至极,故不能称最;唯佛具有全分能觉之妙智,故称最正觉。法华经卷五..
【尼罗】此云青色,东方甲乙,岁星属木。
[出起信论]一信根本谓真如之汉。诸佛所师。众行之源。能爱乐者。即是信于根本。故云信根本。二信佛谓信佛有无量功德。常念亲近供养恭敬。发起善根。求一切智。故云信佛。三..
[出翻译名义]一如来塔如来有三义。若云无所从来。亦无所去。此法身义也。第一义谛名如。正觉名来。此报身义也。乘如实道。来成正觉。此应身义也。谓如来万德悉备。三觉俱圆..
1、智德和断德。智德即菩提,因菩提能透视一切的事理;断德即涅槃,因涅槃已能断除一切的妄惑。2、悲德和智德。悲德是诸佛菩萨利他的德行;智德是诸佛菩萨自利的德行。3、..
亦名:五种犯、五犯聚、五种制、五品罪戒本疏·正果五篇:“此五名有通有别,别如下释,通须略知。如本四分,但云五种犯,或五犯聚,或五种制;僧祇云篇;十诵云品。名虽或..
《敕修清规·法器章》云:“浴鼓四通,次第候众击,其详见〈知浴章〉。知浴主之。”
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育..
杭州报恩永安禅师,温州翁氏子。幼依本郡汇征大师出家。后唐天成中随本师入国,忠懿王命征为僧正。师尤不喜俗务,拟潜往闽川投访禅会,属路歧艰阻,遂回天台山结茅。寻遇韶..