毗湿饭怛啰
(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,即须达拏太子别名也。..
(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,即须达拏太子别名也。..
(术语)食鸟兽鱼介之肉也。佛初于小乘教许食三种之净肉,后于大乘教,禁食一切肉,恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四,智度论四十九及八十八。..
梵名 Prajvalosnīsah。乃释迦佛之教令轮身,由毛孔流出炽盛光焰,故有此称。种子为(bhrūm,悖噜吽),三昧耶形为十二辐轮或三股杵。印契为二手双合,屈二食指入掌,以二..
【制止】 p0831 瑜伽六十八卷八页云:云何制止?谓佛世尊,毗奈耶中,制止一切自性罪法,违无罪法。
指官府所立之禅宗寺院。据续高僧传卷十六僧稠传载,北齐天保三年(552),敕令于邺城西南八十里龙山之阳为僧稠建精舍,称为云门寺,并敕令于国内诸州别立禅肆,以利弘法讲..
(术语)新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时,觉知之心已亡,分别禅味之念犹在,一切定观,皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。..
悉昙字 (ha)。又作呵、诃、[可*欠]、歌。为悉昙五十字门之一。为与迦字等区别,古来称之为因业之贺字。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三九上):“贺字门,一切法因不..
(杂语)波波者奔波流浪也,劫劫者汲汲不息也。类书纂要九曰:波吒,劳苦也。劳碌奔波也。丛林盛事下曰:我波波吒吒出岭来。..
(术语)台家所说法报应之三如来,正了缘之三佛性,行智理之三法,法般解之三德等,在圆教为不纵不横,在别教为纵横差别,约之于性修因果二门,而谓之性横修纵,因纵果横。..
(术语)像法之末季。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。似法所行之时也。辅行序曰:况时淹像季,学鲜知机。注曰:季者,或指像法末,或直指末法。西方要决后序曰:..