圆坛
梵语mandala。音译曼荼罗。旧译坛,新译轮圆具足、圆满具足。系安置诸尊之坛场,故称圆坛。大日经疏卷一(大三九·五八五中):“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨,乃至二乘..
梵语mandala。音译曼荼罗。旧译坛,新译轮圆具足、圆满具足。系安置诸尊之坛场,故称圆坛。大日经疏卷一(大三九·五八五中):“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨,乃至二乘..
(人名)Ajitakeśa-kambara,又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰:阿耆多翅舍,字也。钦婆罗,粗衣也。同肇..
(一)位于广州西北部。又作制旨寺、制止道场。今称为光孝寺。东晋时,罽宾僧始造立寺宇,号王园寺。南朝时,真谛住此翻译经典,慧恺、僧宗等亦跟随来此,一时译经风盛。唐贞..
(术语)别业所感各人殊别之果报也。同在人间而贫富寿夭等之差别是也。往生论注下曰:众生为别报之体,国土为共报之用。..
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性,乃言语所不能尽,亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变,一切生死烦恼等差别相原本不存,皆系现象界上此..
(术语)志求佛果之人之戒律,梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰:所谓一道戒,亦是佛乘戒。以离无量见网,住一实相之道故。..
(杂语)记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰:恩加朽骨,石室归贝叶之文。性灵集八曰:贝文连珠,龙章金响。
(地名)优婆夷之名。译曰怖望。见慧苑音义下。
谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四(大一○·一八三上):“余波罗蜜非不修行,但随力随分。”[圆觉经、正法念处经卷一、佛地经论卷七] p6344 ..
(菩萨)菩萨位之名。仁王经曰:入无相阇陀流罗位,化一切众生。同吉藏疏五曰:阇陀波罗,此翻为度黑闇,无复黑闇,亦名无畏地,三藏师翻为满定也。..