轨范
(术语)物之法轨模范也。唯识论一曰:法谓轨持。同述记一本曰:轨谓轨范,可生物解。
(术语)物之法轨模范也。唯识论一曰:法谓轨持。同述记一本曰:轨谓轨范,可生物解。
(术语)此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据,而为天之分野者。其数所以举二十八者,似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配,如次表。法苑..
思惑之异名。思惑以爱为主,而爱自迷情而起,其体虚假,故称爱假。 p5461
(818~887)日本真言宗僧。通称池上僧都、南地院僧都。初随护命学唯识,后受实慧、宗睿、真雅之密宗,且嗣真雅之法。未久晋升为内供奉、少僧都,而为东寺长者。于南池院讲..
以般若心经与马图并印于纸上,而作为祈安会或盂兰盆会的供养之用(施于鬼神)。于唐代时,即流行以纸马添加酒脯等,献与神庙,并火化之,以供鬼神之用。至宋、元以降,此风..
(修法)观音忏法之别名。以观音一称圆通大士故也。
(一)梵语upade?a 之音译。十二部经(佛经之十二种体裁或形式)之一。即随(梵 upa)、示(梵 di?)之义。又作优婆提舍、优婆题舍、优波替舍、乌波第铄、邬波第铄。意译作指..
(术语)梵语三昧Samaya,一译正受。三为正,昧为受也。是禅定之异名。定心,离邪乱,谓之正,无念无想,纳法在心,谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰:离于邪乱..
(术语)十种佛之一。谓八相成道之化身佛。是为酬报因愿之佛,故名愿佛。见八十华严经五十三,三藏法数三十六。
【影像事】 p1341瑜伽六十九卷八页云:影像事者:谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻,影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中补特伽罗喻,影显正法中七种补特伽罗。如是所余影像种类,..