佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（人名）宋京师杯度，不知姓名。常乘木杯度水。因以为名。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世无测其由来。见梁高僧传十。..

梵语āsrava-ksaya,ksīna-āsrava。漏，烦恼之异称。以圣智断尽烦恼，称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三（大二五·八○中）：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽。”..

【非学非无学慧】 p0717 集异门论五卷十四页云：非学非无学慧云何？答：有漏作意相应，于法简择，广说乃至毗钵舍那；是名非学非无学慧。二解大毗婆沙论九十八卷七页云：云..

（术语）与宴坐同。中阿含经二十八曰：入室燕坐。

【学明】 p1381大毗婆沙论一百二卷十三页云：云何学明？答：学慧。谓学位无漏慧。

【诸佛菩萨威力】 p1354瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨威力？当知略有三种。一者、圣威力。谓佛菩萨，得定自在；依定自在，随其所欲，一切事成。心调柔故。善修心故。是..

（术语）月轮观也。佛祖统纪三十五曰：十三祖龙树于南天竺以法藏付迦那提婆，入月轮三昧蝉蜕而去。

（术语）禅林之语。单者半单也。无晚参时，鸣放参钟三下，其时展半单，后遂谓放参钟为展单。

有漏法与无漏法之略称。漏，烦恼之异称。三界诸法为有漏法，三乘之圣道及涅槃界为无漏法；如四谛之中，苦、集二谛为有漏法，灭、道二谛为无漏法。（参阅“有漏”2452、“无..

（譬喻）譬身为危城也。归敬仪中曰：大圣垂训，法喻所归，止在诫约身心无逸欲。或比行厕画瓶，或拟危城杯器。涅槃一曰：是身如城：血肉筋骨，皮裹其上，手足以为却敌楼橹，..