出见

佛光大辞典

指以所修之道必得出离之妄见。释门归敬仪卷上（大四五·八六一上）：“还执出见，犹承爱种。” p1556

外海

法相辞典

【外海】 p0492瑜伽二卷十一页云：复有余水、在内海外，故名外海。

懿摩弥

佛学大辞典

（人名）Īkṣvāku，又曰悫摩，伊摩。译为甘蔗。又作日种，善生。

修性

佛光大辞典

依修行始能成就者，称为修；不待修行而本来具足者，称为性。性乃不变之本体，修为随缘变化之作用。按天台宗所说之二种修性，即：(一)事理相对之修性：万有之本质（理）谓之..

咒术

佛学大辞典

（术语）神咒之妙术也。咒有变杀人生人之物质等之奇术。故谓之咒术。观无量寿经曰：沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王多日不死。..

所知障

佛光大辞典

梵语jeyāvarana。指执著于所证之法而障蔽其真如根本智。又作智障、智碍。为二障之一，“烦恼障”之对称。谓众生由于根本无明惑，遂迷昧于所知之境界，覆蔽法性而成中道种..

钵囊

佛学大辞典

（物名）又云钵袋。盛铁钵之囊也。四分律五十二曰：手捉钵难护持，佛言：听作钵囊盛。不系囊口，钵出。佛言：应系。手捉钵囊护持，佛言：应作带络肩。毗奈耶杂事四曰：时有..

端严

佛学大辞典

（杂语）庄饰正严也。法华经序品曰：身色如金山，端严甚微妙。

盲跛

佛学大辞典

（杂语）言师无慧解，如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰：自非法器，复阙匠他。盲跛师徒，二俱随落。瞽蹶夜游，甚可怜愍。..

伊赏那补罗国

佛光大辞典

伊赏那补罗，梵名ī?ānapura。横跨安南、暹罗，位于三摩咀吒国（今东孟加拉）东南之国。即义净三藏所称之扶南。扶南，又称跋南，地当今柬埔寨，势力大时曾领有湄公河西南..