因境断识
【因境断识】 p0592大毗婆沙论二十三卷二页云:云何因境断识?答:苦智已生,集智未生,若心见集所断见苦所断缘;是谓因境断识。此中若识因断境断,自体未断;名因境断识。..
【因境断识】 p0592大毗婆沙论二十三卷二页云:云何因境断识?答:苦智已生,集智未生,若心见集所断见苦所断缘;是谓因境断识。此中若识因断境断,自体未断;名因境断识。..
(术语)识之所安住,识之所爱着,名为识住。有四识住七识住之别。
(名数)诸佛要目曰:怛利三昧耶经,同毗卢遮那集会。(中略)此经中不动尊等四十二如来僮像使者,若修真言行菩萨坚持菩提心,我等承事供养拥护。..
(术语)三时教之一。说有空不偏中道之教也。是法相宗所立。
禅林中,点茶所行相见之礼。丛林茶礼诸多,如方丈特为新首座茶、住持垂访头首点茶、库司四节特为首座大众茶、方丈点行堂茶、两序交代茶等均属之。禅林备用清规卷四(卍续一..
阿赖耶识十八名之一。因阿赖耶识为诸识之根本,故有此称。[成唯识论了义灯卷四本](参阅“阿赖耶识”3676) p4139
(杂语)翻译名义集曰:阿含说舍利弗涅槃时,无色界天空中泪下如春细雨。
(故事)天台之佛陇有禅师,曰定光,智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者,禅门悟道人之通称,又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰:智者顗禅师,年十五时,礼佛像,恍然如梦,见大..
两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐,又称盘膝股坐。 p6113
(菩萨)又作婆陀和,跋陀婆罗,跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。