云门拄杖子
(公案)云门以拄杖示众云:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也,山河大地甚么处得来?见碧岩六十则。种电钞六。
(公案)云门以拄杖示众云:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也,山河大地甚么处得来?见碧岩六十则。种电钞六。
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云:当言一眼见色,二眼见色耶?答:应言二眼见色。问:云何二眼相去甚远;一识依之,令俱见色?答:俱是眼识所依根故。设有百眼,..
同普同问讯。《敕修清规·念诵》云:“供头鸣堂前钟三下,众普同和南。”
【三摩地】梵语 samadhi,为七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即远离惛沉掉举,心专住一境之精神作用。三摩地的语义诸多,..
(公案)僧问如何是云门一曲?门云:腊月二十五。见会元十五云门章。
公文也。《校定清规·新住持入院》云:“都寺预请维那、首座宣疏帖等人。”注:先读敕黄、省劄,或府帖、山门疏、诸山疏,次第宣读。..
忠曰:“会里僧辞去某寺曰起单,言起其单位也。”又详〈请假〉处。《敕修清规·月分须知》云:“八月,本色衲子未遽起单。”《碧巖录》云:“则监院说:‘丙丁童子来求火。..
【三解脱门】指得解脱到涅槃的三种法门。略称三解脱、三脱门,即空、无相、无愿三门。一、空解脱门:观一切法皆无自性,由因缘和合而生;若能如此通达,则于诸法而得自在。..
潭州上封祖秀禅师,常德府何氏子。上堂:「枯木岩前夜放华,铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出,」击拂子曰:「一念回心便到家。」遂喝一喝,下座。..
九祖胁比丘尊者。中印度人。由于昔业在母胎六十年。既生须俱白。厌恶五欲不乐居家。其父携见密多曰。此子处胎六十年。因号难生。曾遇相者。言是法器。愿求出家。受戒之..