二类各生
(术语)净土宗之一义。往生于弥陀之净土,不仅限于念佛之一类,修念佛以外之诸行者,亦得往生,此宗义名曰二类各生。盖弥陀本愿,其第十八愿,虽誓救济但修念佛者,而其第..
(术语)净土宗之一义。往生于弥陀之净土,不仅限于念佛之一类,修念佛以外之诸行者,亦得往生,此宗义名曰二类各生。盖弥陀本愿,其第十八愿,虽誓救济但修念佛者,而其第..
含注戒本·三十舍堕法:“佛在罗阅祇时,跋难陀往市肆上,以钱易钱。居士讥嫌,言善能卖买。比丘闻告,佛诃制戒。”(含注戒本卷上·三○·八)..
释世瑜。姓陈氏。住台州。大业十二年往绵州震响寺伦法师所出家。一食头陀勤苦相续。又往利州入籍住寺。后入益州绵竹县响应山独住多年。四猿供给山果等食。有信士母家生者。..
亦名:减半月浴戒开缘子题:病时、作时、风雨二时、道行时、春后四十五日、夏初一月、热时行事钞·随戒释相篇:“四分,除热时,春后四十五日、夏初一月;病者,下至身体臭..
【钵多罗】此云应器。发轸云:应法之器也,谓体色量三,皆须应法。体者,大要有二:泥及铁也;色者,熏作黑赤色,或孔雀咽色、鸽色;量者,大受三斗,小受斗半,中品可知。..
仲明。居山阴报恩。素无戒检。偶因感疾。谓同学道宁曰。我今心识散乱何药可治。宁云。但随息念佛为上药。明即依法念之。至七日力已困。宁又令想目前佛像。久之忽见二菩萨。..
【军迟】此云瓶。寄归传云:军持有二:若瓷瓦者,是净用;若铜铁者,是触用。西域记云:捃稚迦,即澡瓶也。旧云军持,讹略也。西域尼畜军持,僧畜澡灌,谓双口澡灌。事钞云..
楼子和尚,不知何许人也,遗其名氏。一日偶经游街市间,于酒楼下整袜带次,闻楼上人唱曲云:「你既无心我也休。」忽然大悟,因号楼子焉。..
唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。据瑜伽师地论卷一所释:(一)有相分别,谓于过去所受之义,诸根成熟而善于名言者所起之..
[出华严经疏]一乘者。谓华严一乘圆教也。于此一乘有同有别。故云二种一乘也。一同教一乘同者。即同于终顿二教也。然终教但诠一性一相。理事无碍。顿教但诠无二无三。言思斯..