诠旨
为法相宗之常用语。诠,为“依诠谈旨”之意,即透过言语、文字、思虑等之诠门而谈说其旨义。例如“真如”为佛教重要谛理,永离言诠,无可名之,然为使人悟其体义,乃强立“..
为法相宗之常用语。诠,为“依诠谈旨”之意,即透过言语、文字、思虑等之诠门而谈说其旨义。例如“真如”为佛教重要谛理,永离言诠,无可名之,然为使人悟其体义,乃强立“..
(物名)报坐禅所悬之牌也。
凡四卷。唐代靖迈撰。又称译经图纪。收于大正藏第五十五册。虽依隋代费长房之历代三宝纪,但改定译经时代及译者顺序,并删除译经事实不详者。列记自汉明帝之迦叶摩腾以下,..
(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。
(术语)眼等五识与第八阿赖耶识也。此二种识俱为现量,无我法之二执者。至佛果时,同时五识为成所作智,八识为大圆镜智。..
(界名)谓娑婆世界,以染污之事多故也。四教仪集解下曰:染污事多,故云染界。
禅林用语。又作没底船、无底船。原指无底之船;在禅林中,转指远离一切执着而趋于解脱之禅境。从容录第六十三则(大四八·二六六中):“无星秤上两头平,没底舡中一处渡。..
(杂名)佛寺之美称也。凤为瑞鸟,故取为美称。
(术语)论差别之事相也。法华玄义六上曰:理论则同如,是故不异。事论则有机应,是故不一。
(术语)三学之一。发增胜智慧之学。又增进智慧之学。