助破僧违谏戒犯缘
戒本疏·十三僧残法:“具五缘:一、调达作破僧事;二、如法谏;三、助成破僧,此是谏家所为;四、众僧如法设谏;五、三羯磨竟。残。”(戒疏记卷九·六九·二)..
戒本疏·十三僧残法:“具五缘:一、调达作破僧事;二、如法谏;三、助成破僧,此是谏家所为;四、众僧如法设谏;五、三羯磨竟。残。”(戒疏记卷九·六九·二)..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 Anurādhapura)北之古寺院。本寺建于西元前..
《正字通》云:“椎,直回切,音锤,击物具,俗作槌、锤。《集韵》作桘。”北凉《涅槃经》云:“世法有五种:名世、句世、缚世、法世、执着世。乃至云何法世?如鸣椎集僧、..
旧说曰:“凡升座已前,有甲长老拈香,此为大拈香。大拈香毕,次乙长老出拈香,此拈香名脚踏佛事。拈香毕,乙长老升座。若无大拈香人,则长老直出拈香,转身升座,则此拈香..
亦名:制戒为调三毒令尽、佛制戒之意戒本疏·四波罗夷法:“如律文云,婆罗门问阿难:‘汝世尊,何故为诸比丘制增戒学?’答:‘为调贪欲瞋痴令尽。’如此文证,故知不疑。..
亦名:施一食过受戒开缘、一食过受戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,一宿受;病过受食;若居士请住,我为沙门释子故设此食;若檀越次第请食;若儿女妹妇次第请或今日..
《毗奈耶杂事》云:“缘在室罗伐城,如世尊言夜闇诵经者,彼诵经时,有蛇来至,少年见已,惊忙大唤,唱言:‘长脊!长脊!’凡夫苾刍悉皆惊怖,遂令听者因斯废阙。以缘白佛..
【瞿那末底】西域记云:唐言德慧。
书状侍者又曰内记。《敕修清规·书记》云:“犹存书状,列于侍者,使司方丈私下书问,曰内记云。”《虚堂愚和尚录·示内记藻侍者颂》云:“当年济北辞黄檗,索火之机屈未伸..
忠曰:“比丘尼称大师,与徽号赐大师之类别也。”《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云:“师象骨巖接人,后欲往松山建寺安众,问大师借庵基,尼不肯,因与坐禅,约曰:‘未满七日..