韦陀
(经名)Veda,又作围陀,毗陀,皮陀等,新称吠陀,吠驮,薜陀,鞞陀等。译曰明智,明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事,发生智慧故名,大本别为四分。西域记二曰:其婆..
(经名)Veda,又作围陀,毗陀,皮陀等,新称吠陀,吠驮,薜陀,鞞陀等。译曰明智,明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事,发生智慧故名,大本别为四分。西域记二曰:其婆..
(杂语)弟子嗣师之法也,密家谓为传法,禅家谓为嗣法。象器笺十二曰:宗门之嗣法,犹诸侯之嗣国也。
(经名)四卷,元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。
(界名)Parittābha,玄应音义五曰:盖天诸经作廅天,此译云有光寿天也,廅乌合切。
日本佛教用语。即书画佛、菩萨、诸神、天等形像,或陀罗尼、名号等,置入囊袋内随身携行,称为守。囊袋内之佛像等,称为守本尊;囊袋则称为守囊、守袋,多为锦缎所做,挂于..
(名数)有六种:真身,应身之二身。常身,无常身之二身。生身,法身之二身。实色身,化色身之二身。真身,化身之二身。实相身,为物身之二身是也。..
(术语)决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰:生决定信。往生论注下曰:念不相续故,不得决定信。
与“长夜”之义同,谓暗夜漫漫而永无天明破晓之时,比喻生死轮回之长久。盖愚痴众生流转于生死暴流而无法解脱,犹如处于漫漫暗夜。观经玄义分(大三七·二四六上):“洒甘..
日本禅林所用之金面“中启扇子”。启,开之意;即两侧之大扇骨自扇子之上半部起各向外侧展开。于中启扇子上头描绘深红色之云形,称为头末红扇。[禅林象器笺器物门] p6362..
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议;即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远..