册子本
我国书册的装订形式之一。或起源于西方,然于宋代时在我国开始风行,敦煌等地出土之佛典册子本几全为此类册子本。册子本系笔记本形式,大多将一张四开纸对折,再以浆糊一一..
我国书册的装订形式之一。或起源于西方,然于宋代时在我国开始风行,敦煌等地出土之佛典册子本几全为此类册子本。册子本系笔记本形式,大多将一张四开纸对折,再以浆糊一一..
【过去色】 p1222集异门论十一卷二页云:云何过去色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚集,已出现;落谢过去,尽灭离变;过去性,过去类,过去世..
【慧辔】 p1319瑜伽八十三卷六页云:言慧辔者:纵意根马,于善行地,而驰骤故。
(术语)Tiryagyoni-gati,新译曰傍行(畜生趣),畜生之异名也。见名义集二。
(天名)译言胜。胜无胜之一。日天妃也。胎藏界曼荼罗文殊院之五奉教中亦存焉。
(术语)Ārṣa,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。(即佛也)。..
唐代新罗僧。生卒年不详。又称道伦。著有瑜伽论记二十四卷,该书为瑜伽师地论唯一之全本注释,今尚存。其内容主要依据窥基之瑜伽论略纂,并引用顺憬、文备、玄范、神泰、惠..
(流派)对于旧律家而言。四分律五分律等为旧译之律,有部律为义净之新译。以此等律为所依,谓之新律家。
(天名)奉侍金刚部菩萨之女形尊。胎藏界金刚手院金刚手持菩萨之傍,此女尊与男使者并在。
(术语)梵语劫簸Kalpa之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论三十八曰:劫簸,秦言分别时节。又曰:时中最小者六十念中之一念,大时名..