处寂〔《神僧传》卷第七〕
释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡欲与物无竞。雅通玄奥。天后闻之诏入内赐摩衲僧伽梨。辞乞归山。涉四十年足不到聚落。坐一胡床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。..
释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡欲与物无竞。雅通玄奥。天后闻之诏入内赐摩衲僧伽梨。辞乞归山。涉四十年足不到聚落。坐一胡床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。..
[出五苦章句经]经云。佛有三达之智。来今往古。靡不通焉。佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难明。粗以六事。可知其意。(三达..
【二见名取】 p0030大毗婆沙论四十九卷十六页云:问:何故二见,俱名为取?答:由此二见,取行相转,故俱名取。谓有身见,执我我所。边执见,执断常。邪见,执无。取此诸见..
法师思尚。早从净慧妙尽其道。政和元年诏居上竺。赐号圆悟。讲说简明学者所仰。尝曰。吾宗义学也。不旁通儒典。而事讲业者。吾恐未尽其义。苟义有未尽。其意何所在。得意亡..
法师慧日。赐号寂照。学净慧得其旨。淹贯三藏乐习禅定。虚怀待人不别愚智。有辱之者未尝有色。人皆称之。为得大忍佛。继慈觉居天竺十余年。讲道精进有光父兄之业 。..
子题:步挽车、牸牛、草马、辕行事钞·钵器制听篇:“四分,老病不堪步涉,听作步挽车,若辇若乘;除牸牛草马。若得辇听畜,须辇辕及皮绳若枕橙(凳)并得。应使寺民优婆塞..
释僧济。未详何许人。晋太元中来入庐山。从远公受学。大小诸经及世典书数。皆游炼心抱贯其深要。年始过立便出邑开讲历当元匠。远每谓曰。共吾弘佛法者尔其人乎。后停山少时..
释昙献。姓张。京兆始平人。少事昌律师。昌虞乡贾氏。净行无玷精诚有闻。股肱之地咸所宗仰。所居谷口素有伽蓝。因此谷名遂题寺目为静林寺也。昌师摄念经行常志斯所。周武道..
子题:佛开诸比丘食缘、一食法、一坐食、一坐食五正食、数数食含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,说一食法,五种食中令饱足;后犹憔悴,佛言听瞻病者食病人残食;又开作余..
【分卫】善见论云:此云乞食。僧祗律云:乞食分施僧尼,卫护令修道业,故云分卫。是则论从梵语,律谓华言,两说未详。应法师云:讹略,正言傧茶波多,此云团堕,言食堕在团..