阄拈
《敕修清规·诸庄监收》云:“倘得廉正勤旧辅佐住持,公选区用,或对众阄拈充之。”《松源岳禅师录》云:“绍熙元年九月十五日,云居、荐福专使同至,对众拈阄,得云居,乃..
《敕修清规·诸庄监收》云:“倘得廉正勤旧辅佐住持,公选区用,或对众阄拈充之。”《松源岳禅师录》云:“绍熙元年九月十五日,云居、荐福专使同至,对众拈阄,得云居,乃..
法师本如。四明句章人。受业本郡国宁。初依法智。于千众中有少俊声。史典词翰有法则。为世所爱。尝请益经正义。法智曰。为我作知事三年却向汝道。暨事毕复以为请。法智厉声..
东京法云寺法秀圆通禅师,秦州陇城辛氏子。母梦老僧托宿,觉而有娠。先是,麦积山老僧与应干寺鲁和尚者善,尝欲从鲁游方。鲁老之,既去,绪语曰:「他日当寻我竹铺坡前,铁..
江陵福昌信禅师,僧问:「一花开五叶,如何是第一叶?」师提起坐具。僧曰:「云生片片,雨点霏霏。」师曰:「不痛不知伤。」僧曰:「这个犹是风生雨意,如何是第一叶?」师..
[出俱舍论]无为者。谓真空寂灭之理。本无造作。故名无为。一虚空无为虚空即无碍之义。谓真空之理。不为惑染之所障碍。故名虚空无为。二择灭无为择即拣择。灭即寂灭。谓声闻..
释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡欲与物无竞。雅通玄奥。天后闻之诏入内赐摩衲僧伽梨。辞乞归山。涉四十年足不到聚落。坐一胡床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。..
[出五苦章句经]经云。佛有三达之智。来今往古。靡不通焉。佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难明。粗以六事。可知其意。(三达..
【二见名取】 p0030大毗婆沙论四十九卷十六页云:问:何故二见,俱名为取?答:由此二见,取行相转,故俱名取。谓有身见,执我我所。边执见,执断常。邪见,执无。取此诸见..
法师慧日。赐号寂照。学净慧得其旨。淹贯三藏乐习禅定。虚怀待人不别愚智。有辱之者未尝有色。人皆称之。为得大忍佛。继慈觉居天竺十余年。讲道精进有光父兄之业 。..
子题:步挽车、牸牛、草马、辕行事钞·钵器制听篇:“四分,老病不堪步涉,听作步挽车,若辇若乘;除牸牛草马。若得辇听畜,须辇辕及皮绳若枕橙(凳)并得。应使寺民优婆塞..