胜义善
指无为之善法;即依真解脱(胜义谛门)之涅槃。又作真实善。系四种善之一,七种善之一。以涅槃安稳,于一切法之中,其体最尊,故独标为胜义善。亦即俱舍宗所称之“择灭无为..
指无为之善法;即依真解脱(胜义谛门)之涅槃。又作真实善。系四种善之一,七种善之一。以涅槃安稳,于一切法之中,其体最尊,故独标为胜义善。亦即俱舍宗所称之“择灭无为..
(术语)三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰:云何无贪?于有有具无著为性,对治贪著作善为业。
(术语)八万四千之法门也。
(植物)草名。涅槃经八曰:雪山有草,名曰肥腻。牛若食者,纯得醍醐。梵Pinodhni。
(术语)拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰:大凡颂古,只是绕路说禅,拈古大纲,据疑结案而已。
天台宗所立四土之一。略称实报土。指初地以上之法身菩萨所居之国土。亦即证一分中道之理而断除无明者之果报土,为别教初地以上、圆教初住以上菩萨所住之处。以酬其真实之因..
(杂语)以绵拭经而去其尘埃也。见象器笺九。
又作共功德。为“不共法”之对称。指佛所具有之无量功德中,与其他圣者、异生所共通之功德法,称为共法。如佛无量功德中之无诤、愿智、四无碍解三法,阿罗汉等亦可得之;而..
(名数)成实论,中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者:十八有学。成实论贤圣品曰:如是九种名无学人,先十八学人,是无学是二十七人,名为一切世间福田。四教..
【修习】 p0899 瑜伽三十七卷二十三页云:修习者:谓于止举舍相,正审观察为先,深心欣乐;修止举舍。