服水论师
(流派)二十种外道之一。此外道师说水是万物根本,水能生天地又能坏万物。即以水为究竟之涅槃者。
(流派)二十种外道之一。此外道师说水是万物根本,水能生天地又能坏万物。即以水为究竟之涅槃者。
(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度论五曰:佛以譬喻说劫义:四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此大石尽,而劫未尽。又四十里大城满芥子,有长寿人,百岁..
行,行者,乃为寺院服杂役者。行童,即指为寺院服杂役之青少年或小沙弥。又称童行、道者、童侍、僧童。据睽车志载,朱三有子,年十三、四,佣于应天寺僧为行童。从容录第二..
(地名)Gajaśirṣa,又作揭阇尸利沙。山名。译曰象头山。旧称伽耶,伽种。有二处:一在灵鹫山附近,提婆成破僧罪之处。一在佛成道处附近。俱舍光记十八曰:羯阇尸利沙山..
(杂语)说文曰:无发也。经中斥破戒无行之比丘,谓之秃人,又云秃居士。以彼虽剃发而无出家沙门之行,但是秃头之俗人秃头之居士耳。涅槃经三曰: 破戒不护法者名秃居士。..
(术语)假谛之异名。台家空假中之三谛,仁王经疏三以为空色心之三法。
(名数)密教中合掌之式也。一坚实合掌,二虚心合掌,三如未开莲,四初割莲,五显露,六持水,七归命合掌,八反叉合掌,九反背互相着合掌,十横柱合掌,十一覆手向下合掌,..
萨婆诃,梵语svāhā,意译吉祥、成就,多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界,称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章(卍续一三七·一二二下):“僧问:..
又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者,即:(一)难作能作,(二)难与能与,(三)难忍能忍,(四)密事相告,(五)互相覆藏,(六)遭苦不舍..
沙门为出家修道者之通称。可分为四种:(一)胜道沙门(梵mārgajina),指道行殊胜者,如佛、独觉。(二)示道沙门(梵mārgade?ika),又作说道沙门。指说道无误者,如舍利弗..