弄物不知名
禅林用语。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩录第八十二则(大四八·二○八中):“问曾不知(东西不辨,弄物不知名,买帽相头);答还不会,月冷风高,古岩寒桧。..
禅林用语。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩录第八十二则(大四八·二○八中):“问曾不知(东西不辨,弄物不知名,买帽相头);答还不会,月冷风高,古岩寒桧。..
谓贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼,此乃俱舍家之说。随眠即根本烦恼之异称,根本烦恼随逐有情,行相微细,故称随眠。[俱舍论卷十九](参阅“根本烦恼”4135) p13..
【立如是论】 p0531瑜伽八卷十四页云:立如是论者:此显授他当所说义。
(术语)一切之惑,有分别起与俱生起二种。一切之凡夫,依无始以来之熏习力与身俱生自然而起之诸惑,谓之俱生起。由邪师邪教邪思惟三缘而起之诸惑,谓之分别起。分别起易断..
【断随烦恼有五种对治】 p1417瑜伽六十二卷十三页云:谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等,为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相;于能随顺举欢喜法,发生正举加..
【止息身心粗重】 p0390瑜伽二十八卷六页云:云何止息身心麁重?谓如有一、或由身劳身乏,发身麁重,发心麁重。此因易脱威仪而便止息。或由太寻太伺,发身麁重,发心麁重。..
能修善根之根机有定、散二种。(一)定机,谓能修止息妄念等定善之根机。(二)散机,谓能修三福等散善之根机。[愚秃钞卷上] p234 ..
位于辽宁千山无量观西阁下。为千山五大禅林之一。于明代即负盛名,清代之后渐为无量观所取代。现存大殿三间。环绕祖越寺和无量观周围,有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景..
林,指丛林、禅林;下,即于丛林中之意。又于日本,如受幕府统治之五山禅院,称为丛林;反之,不受统辖之地方禅院,即称为林下。[祖堂集卷七夹山善会章] p3311 ..
像,似之义;转,活动之义。此谓佛陀入灭后像法起行之时。药师琉璃光如来本愿功德经(大一四·四○四下):“令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故。”(参阅“像法..