佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓违背缘起之理，而迷妄的执着实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二·五七七上）：“计名字相，依于妄执，分别假名言相故。”又（大三二，五..

（术语）四大之一，地大也。与他之三大差别，故云界。俱舍论一曰：地界能持。又曰：地界坚性。

梵名 Jane?a。意译为胜结使。为毗沙门天王五太子之一。又称赦你娑、禅腻师。据长阿含经卷五载，阇尼沙昔时为人王，于如来法中皈依为优婆塞，以一心念佛而取命终，故得生为..

【境界有对】 p1289俱舍论二卷一页云：境界有对，谓十二界，法界一分；诸有境法，于色等境。故施设论，作如是言：有眼、于水有碍，非陆。如鱼等眼。有眼，于陆有碍，非水。..

【本事】 p0531瑜伽八十一卷十二页云：本事者：谓除本生，宣说前际诸所有事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云：本事者：谓宣说前世诸相应事。是为本事。四解集论七..

（杂语）所贵在于得其意也。文句一上曰：贵在得意，不烦笔墨。

（人名）Śrllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。

以食味比喻法义，谓依文生义，犹如依食生味。或谓义者言义，味者趣意，即指言与意。 p5569

（术语）Bhadra Kalpa，译曰贤劫。见颰陀劫条。

（杂语）禅祖之语要，不事华藻。以俗谈平话宣之，侍者小师随而笔录者，名为语录。宋儒讲学，门弟子记其言论，亦袭是称，如上蔡语录之类。大抵以白话叙述。别为一格。..