佛学词典

善士忍

法相辞典

【善士忍】 p1138瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨善士忍?当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗、于当来世,无多怨敌;无多乖离;有多喜乐..

增上法

法相辞典

【增上法】 p1312品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。..

所受皆无因缘见

法相辞典

【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见,一切士夫补特伽罗所受,皆是无因无缘。此谤因邪见;见集所断。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者:..

观心二百问

佛光大辞典

全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义广略二本之真伪问题,引发山家、山外两派长达七年之论战..

羯磨十缘第十答所成法

南山律学词典

亦名:答所成法行事钞·通辨羯磨篇:“十答。言作某羯磨。谓必双牒事法,告僧令知。不得单题,如云布萨说戒也。”资持记释云:“十中,上出答相。某即别事,羯磨是法。谓下..

所知诸法差别

法相辞典

【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由品业差别故,三、由智依处差别故,四、由智差别故,五、由摄..

供讲

佛学大辞典

(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:聊设法筵,供讲事毕。

佛话经

佛学大辞典

(经名)此经经录不载。金刚仙论曰:佛在铁围外二界中间,说佛话经。