善士忍
【善士忍】 p1138瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨善士忍?当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗、于当来世,无多怨敌;无多乖离;有多喜乐..
【善士忍】 p1138瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨善士忍?当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗、于当来世,无多怨敌;无多乖离;有多喜乐..
【增上法】 p1312品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。..
【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见,一切士夫补特伽罗所受,皆是无因无缘。此谤因邪见;见集所断。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者:..
全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义广略二本之真伪问题,引发山家、山外两派长达七年之论战..
亦名:答所成法行事钞·通辨羯磨篇:“十答。言作某羯磨。谓必双牒事法,告僧令知。不得单题,如云布萨说戒也。”资持记释云:“十中,上出答相。某即别事,羯磨是法。谓下..
【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由品业差别故,三、由智依处差别故,四、由智差别故,五、由摄..
(杂名)僧俗集会于法会之席也。
(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:聊设法筵,供讲事毕。
(经名)此经经录不载。金刚仙论曰:佛在铁围外二界中间,说佛话经。
(杂语)冬至之朝也。禅林有贺仪。