理具事造

佛光大辞典

理具，即本性，先天具有之如实本性，又作本具、理造、性具、性德；此本有之性，随因缘显现而造诸现象，则称事造，又作变造、事用、修起、修德、修具。天台宗认为于一念之心..

夏竟

佛学大辞典

（术语）夏安居终之日也。旧律为七月十五日，新律为八月十五日。

爱眼

佛学大辞典

（术语）佛慈爱之眼。华严经二十五曰：大慈大悲爱眼，等视诸众生。

五种禅

佛光大辞典

(一)指四念处、八背舍（观）、九次第定（练）、师子奋迅三昧（熏）、超越三昧（修）等五种。其中，四念处为所观，观、练、熏、修四者为能观。 (二)华严宗五祖圭峰宗密将禅..

远离杀生

法相辞典

【远离杀生】 p1257法蕴足论一卷九页云：何等名为远离杀生，而说名为乃至命终远离杀生邬波索迦第一学处？即前所说邬波索迦，于此杀生，能善思择，厌患远离，止息防护，不作..

分相门

佛学大辞典

（术语）华严之贤首为明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明三乘与一乘之差别曰分相门，明三乘是一乘曰该摄门，见五教章上。..

夏首

佛学大辞典

（杂名）夏安居之初日也。圆觉经曰：若经夏首三月安居，当为清净菩萨止住。

洞山果子

佛光大辞典

禅宗公案名。系洞山良价与泰首座之问答机缘。洞山良价禅师语录（大四七·五二三上）：“师与泰首座冬节吃果子次，乃问：‘有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动..

思惟手

佛学大辞典

（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：不思议具慧者，菩萨作思惟手。注曰：与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。..

法宇

佛学大辞典

（杂名）寺院之通称。毗奈耶杂事四曰：今此伽蓝先为法宇，今日变作乾闼婆城。