佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【思己业】 p0851 集论五卷三页云：何等思己业？谓身业、语业、意业。

【鼻识所依】 p1279瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依、谓鼻。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。

【灭静妙离】 p1214俱舍论二十六卷十页云：灭圣谛有四相。一、灭，二、静，由、妙，四、离。诸蕴尽故灭。三火息故静。无众患故妙。脱众灾故离。又云：不续相续断故灭。离三..

【于食能坏亲爱所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云：云何于食能坏亲爱所作过患？谓诸世间、为食因缘，多起斗诤。父子、母女、兄弟、朋友、尚为饮食，互相非毁；况非亲里..

为十法界之一。又作声闻法界。指听闻佛之声教，观察四谛之理而证得阿罗汉果，入于灰身灭智之无余涅槃之境界。［法华经玄义卷二上、摩诃止观卷五上］（参阅“十界”457） p6..

坐禅时，安置于头上，用以警觉睡眠之道具。释氏要览卷下（大五四·二九七中）：“禅镇，木版为之，形量似笏，中作孔，施细串于耳下，头戴去额四指。坐禅人若昏睡头倾，则堕..

五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大论即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚般若论。十支论即百法明门论、大乘五蕴论、显扬圣教论、..

位于北平西直门外。为北平名刹之一，创建于明万历五年（1577），殿宇宏丽，门临大道，清康熙、乾隆皆曾重加修葺。本寺建筑规模极大，有正殿、前殿、后殿、铜佛、碑亭。碑文..

（术语）台家释圆教之圆，有圆妙之一义。空假中三谛圆融而不可思议。谓为圆妙。妙者以不可思议而名。四教仪集注下曰：三谛圆融，不可思议，名圆妙。..

（杂语）示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。