万灯会
即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪,以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大,其说散见于诸经之中。日本极盛行此种法会,东大寺将之列为重要年中行事之..
即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪,以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大,其说散见于诸经之中。日本极盛行此种法会,东大寺将之列为重要年中行事之..
(地名)又云波和利,园名。译曰毛衣。翻梵语九曰:波和利,应云波婆利,译曰毛衣。中阿含第五十五。梵Pravari。
(印相)左右两手于掌内交叉为缚,竖两方之中指使相交而染着。见瑜祇经爱染王心品。
缚喝,梵名 Bokhara。又作捕喝国、薄佉罗国。西域诸国之一。或即今奥克萨斯河(Oxus)南方之巴尔克市(Balkh)。纪元前四世纪末,亚历山大大帝东征以后,奥克萨斯河流域成..
(书名)四卷,唐翻经沙门靖迈撰。自汉明帝时摩腾尊者始,至唐太宗时玄奘三藏终。各叙其所译之经论。
【利益】 p0703 瑜伽八十三卷十七页云:言利益者:谓诸善行。
(杂语)碧岩五十三则评曰:阿辘辘地。中峰语录二十四曰:转辘辘地。圆转自在之貌。
(名数)住须弥山四方咸海之四大洲也。一南赡部洲Jambudvipa,旧云南阎浮提。或从林立号,或以果立名。二东胜神洲,梵云东毗提诃 Pūrvavideha,旧云东弗婆提。为身形胜故..
(杂语)智慧为母,布施为乳母,戒为养母,忍辱为庄严具,精进为养育者,禅定为浣濯。见华严经。
【正尽苦】 p0502瑜伽九十五卷十三页云:正尽苦者:谓初见谛所断众苦。