佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）三心之一，第八识为万法生起之根本，故名。

（异类）鬼名。慧琳音义十九曰：阿波摩罗，讹也。正云阿跛婆么啰，疟鬼总名也。梵Apasmāra。

（杂语）谓禅僧之去寺也。抽取己之单位，故云。与起单同，

为丛林行事时，以知单或贴榜、书状、牌示等通知大众之方法。如住持宴请首座或远来尊宿等之茶汤，皆开列名单，由侍者报知，称为知单。又住持、库司招待大众茶汤之请柬，则用..

(一)为“死灵”之对称。指生者之神识。 (二)据蒙古源流卷一载，从禅天一神变幻降世起，渐渐繁衍，依次而成色界十七天、无色界四天、欲界二十天及过去、未来、现在世界之六..

为唐宋时代掌理僧尼名籍、僧官补任等事宜之僧职。左右街，原是唐代之职官名称。唐代时，长安有六街，分为左三街、右三街，左右街使司掌察徼巡警之责。德宗贞元年间（785～8..

【灭】 p1211分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第一名灭行相？谓于永断烦恼灭中，正观行相。二解瑜伽四十六卷二页云：从此诸行生剎那后，即此已生诸行剎那、自性灭坏；..

【发心能为菩提根本】 p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、要发心已；方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故发心、能为无上菩提根本。..

（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。

【见及如理胜】 p0641 集异门论二卷十三页云：复有二法谓见如理胜者：见云何？答：谓依出离远离善法，于法简择，极简择，最极简择，解了，等了，近了，遍了，机黠，通达，..