左间、右间
《敕修清规·受法衣》云:“嗣法师已迁化,法堂右间设灵几。”忠曰:“右间即下间也。身南面乡堂外时,右边为下间,故言右间也。法堂则西也。反之,可上间言左间也已。”..
《敕修清规·受法衣》云:“嗣法师已迁化,法堂右间设灵几。”忠曰:“右间即下间也。身南面乡堂外时,右边为下间,故言右间也。法堂则西也。反之,可上间言左间也已。”..
【七作意与四十作意相摄】 p0065瑜伽十一卷十八页云:此中了相作意,摄缘法缘义。余六作意,唯摄缘义。缘身等境四种作意,遍在七摄。了相胜解加行究竟果作意,通摄胜解真实..
二十四祖师子尊者。中天竺国人也。姓婆罗门。少依婆罗僧出家习定。晚师鹤勒那大士得法。既受悬记。遂乃往于他国。行化至罽宾国。其国先有沙门。曰婆黎迦。专习小乘禅观。黎..
【七种第一义法涅槃品法】 p0065瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃品法,能令正法,无退久住。一、闻所成慧。二、思所成慧。三、修所成慧。四、不为恶缘,侵损依..
京兆府卧龙禅师僧问:「杲日符天际,珠光照旧都。浦津通法海,今日意何如?」师曰:「宝剑挥时,岂该明暗!」
【七事觉知阿毗达磨藏义】 p0065大毗婆沙论二十三卷四页云:有余师说:应以七事觉知阿毗达磨藏义,谓因善巧、缘善巧、自相善巧、共相善巧、摄不摄善巧、相应不相应善巧、成..
亦名:酒有三十五失行宗记·释九十单提法:“菩萨戒云,酒生过失无量。且据智论,具列三十五失:一、现财物虚竭;二、众病之门;三、[斗@斫]诤之本;四、裸形无耻;五、丑..
瞬者,目动之意。摩诃僧祇律称,二十瞬名一弹指,谓修行人持斋之法,日正当午乃受饮食,若日过午一瞬则不当食。[摩诃僧祇律卷十七] p81 ..
默者无言之意。诸佛菩萨或说或默,皆能显于妙理,故维摩经卷中三十二菩萨各说不二法门后,文殊师利问维摩“何等是菩萨入不二法门”,时维摩默然无言。文殊叹道(大一四·五..
亦名:犯不犯二义子题:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、开犯为不犯法、起对治行明不犯法、制不犯法明二行戒本疏·四波罗夷法:“就此四意,二门分之。初列名..