佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【八种寻思】 p0077瑜伽八十九卷九页云：心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。心怀憎恶，于他攀缘不饶益相，起发意言，随顺随转；名恚寻思。心怀损恼，于他..

[亦名扫地五德出根本一切有部毗柰耶集]根本部云。给孤长者。每于晨朝往逝多林。礼世尊足。礼已。扫寺内地。后于一时。长者他缘。不遑入寺。世尊经行。见地不净。即自执彗。..

[出金刚经助显录]金刚者。金中最刚。故云金刚。而小品般若以金刚立题者。具有坚利二义焉。(梵语般若。华言智慧。)一坚义坚义者。谓金刚之坚。万物不能碎坏。以喻般若之体。..

【玄奘】河南洛阳人，俗姓陈氏，颍川陈仲弓之后。鸠车之龄落[(鬚-須)/采]，竹马之齿通玄。墙仞干霄，风神朗月，京洛名德，咸用器之。戒具云毕，偏肆毗尼，仪止祥淑，妙式群..

《释氏要览》云：“袈裟者，盖从色彰称也。梵音具云迦罗沙曳，此云不正色。《四分律》云：‘一切上色衣不得畜，当坏作迦沙色。’今略梵语也，又名坏色。《业疏》云：‘本作..

【二十四种不相应行】唯识宗立五位百法，不相应行法为五位法的第四位。是以色、心心所分位，立二十四种不相应行法，即：得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事..

色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。..

忠曰：“座前者，谓法堂正前，撑天柱之间也。按上堂，凡有两次座前问讯。初住持未出时，西序、东序望空座，座前问讯；后住持登座，两序复座前问讯请法。日本禅林未闻行初空..

[出法界次第]盖即盖覆之义。谓诸众生由此贪等五惑。盖覆心识。而于正道不能明了。沉滞三界。不能出离也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一贪欲盖贪欲者。引取无厌曰贪。..

【八海】 p0067俱舍论十一卷三页云：颂曰：山间有八海，前七名为内。最初广八万，四边各三倍。余六半半陿。第八名为外。三洛叉二万一千逾缮那。论曰：妙高为初，轮围最后，..