佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出楞严经]性体周遍曰圆。妙用无碍曰通。乃一切众生。本有之心源。诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者。谓诸菩萨及大罗汉。于六尘六根六识七大。各各悟入不同故也。此由..

【阿僧祗】或阿僧企耶，此云无央数。楚词云：时犹未央。王逸曰：央，尽也。大论云：僧祗，秦言数；阿，秦言无。问：几时名阿僧祗？答：天人中能知算数者，极数不能知，是名..

《翰墨大全谢送香财状》云：“杖期孙姓某，奠仪如目，右某兹者某亲，随人改易丧亡，乃蒙尊慈特赐香奠焚帛外，下诚不胜哀感之至，谨具状申谢。谨状。”《壒囊钞》云：“日..

亦名：说法二相子题：止相、行相行宗记·释持犯方轨：“佛说法有二种：一、止相，二、行相。谓息一切恶名止，修一切善名行。外道难曰，已说善行，不应复说恶止，以恶止即善..

（术语）到涅槃之一道路也。首楞严经五曰：此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门。长水之义疏曰：唯此一路，能通至彼。传灯录七，盘山语曰：向上一路，千圣不传，学者劳形，..

白衣，梵名 Pāndaravāsinī，西藏名Gos-dkar-mo，音译作伴陀罗缚字尼、半拏啰嚩悉宁、半拏罗缚悉你、跛拏缚悉尼，意译作白处、白住处。指三十三观音中之第六尊，常著白衣..

（名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第..

五净居天之第三天名，在色界之第四禅，因有善妙的果报显现，故名善现。

亦名：四种佛物子题：佛受用物、属佛物、供养佛物、献佛物、佛前献饭侍佛比丘食之、常住僧食供佛后还入常住戒本疏·四波罗夷法：“言佛物中，有四差别：初佛受用物者。如堂..

亦名不用处定。行人得识定已，诃责识处过患，即舍识处，系心无所有处，于中心不忧悔，专精不懈，一心内净。空无所有，不见诸法，寂然安隐，心无动摇，此为证无所有定相。入..