佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。

乃指生死肉身与法性生身。(一)生死肉身，三贤位之菩萨未证法性，乃为惑业受三界生死分段身之菩萨。(二)法性生身，乃证得无生法性，舍三界生死肉身，受不生不死、不思议变易..

（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等..

（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身..

【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故无明、说名狼者？答：似彼性故。能障闻智故。

【躭嗜遍躭嗜】 p0938 法蕴足论八卷十三页云：云何躭嗜遍躭嗜？谓下品贪瞋痴缠、名躭嗜。即此中品、名遍躭嗜。复次中品食瞋痴缠、名躭嗜。即此上品、名遍躭嗜。..

【持瑜伽力】 p0849 瑜伽二十八卷六页云：云何持瑜伽力？谓二因缘，能令获得持瑜伽力。一者、本性是利根故，二者、长时串修习故。..

【漏有三种】 p1284杂集论七卷四页云：漏有三种。谓欲漏、有漏、无明漏。令心连注流散不绝，故名为漏。此复云何？依外门流注。故立欲漏。依内门流注，故立有漏。依彼二所依..

指成就大力菩萨、新发意菩萨。据大智度论卷九十二载，(一)成就大力菩萨，此菩萨为济度众生，随所应度，随处受用，不避生边地及邪见之家。(二)新发意菩萨，此菩萨初发心，若..

（杂语）西藏新志中曰：三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。紬画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。..