二智(四)
华严经随疏演义钞云二智:一、如理智 谓诸佛菩萨以如实之智,彻见实际之理,妙极寂静,无增无减,是名如理智。二、如量智 谓诸佛菩萨究竟通达一切境界,若见众生乖于理智,..
华严经随疏演义钞云二智:一、如理智 谓诸佛菩萨以如实之智,彻见实际之理,妙极寂静,无增无减,是名如理智。二、如量智 谓诸佛菩萨究竟通达一切境界,若见众生乖于理智,..
【无犯】 p1043瑜伽六十八卷九页云:云何无犯?略有四种。一、初业,二、颠狂,三、心乱,四、苦受所逼。二解瑜伽九十九卷八页云:云何无犯?谓五因缘,令无所犯。何等为五..
前佛是指释迦佛,后佛是指弥勒佛。
(术语)胎藏界为开自心八叶之佛身,以干栗驮耶即肉团心之八分,观为八叶之莲华。金刚界一以满月圆明之体与菩提心相类故,一为开自心之十六菩萨,亦以肉团心观为十六分之月..
四分律云。一知病人可食不可食。二不恶病人便利唾吐。三有慈愍心不为衣食。四能经理汤药。五能为病人说法令欢喜已增长善法。..
《南禅清规·都寺上有都文。相国寺亦古有都文,而班都寺上。心华桂长老云。《备用清规·钵位图》,都寺下,监寺上有都文。《梦巖应和尚录·安持国佛事》云:“慧日山东福禅..
【行苦】为三苦之一。行是迁流之义,因一切有为法迁流三世,而无刹那常住安稳;见诸法无常,而感逼恼,称为行苦。亦即除可意非可意以外的舍受法,为众缘所造,难免生灭迁流..
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群大[口*翕]食。居士嫌言无有惭愧,食如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷下·一○·一○)..
【无学明与无学智】 p1087发智论八卷三页云:云何无学明?答:无学慧。云何无学智?答:无学八智。
亦名:信鼓行事钞·集僧通局篇:“增一阿含云,阿难升讲堂击犍稚者,此是如来信鼓也。”资持记释云:“信鼓者,于事则告众有期,在法则归心无二。鼓,谓击动发声,名通钟磬..