佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（天名）金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人产生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已..

（术语）一类之根性也。妙玄一上曰：一根一缘，同一道味。【又】为眼等六根任何根之一。楞严经六曰：一根既返源，六根成解脱。..

如契经言，有三种业，谓福业、非福业、不动业。何等福业？谓欲界系善业。何等非福业？谓不善业。何等不动业？谓色无色界系善业。..

（名数）一、正观音，二、千手观音，三、马头观音，四、十一面观音，五、准胝观音，六、如意轮观音，七、不空罥索观音，八、白衣观音，九、叶衣观音，十、水月观音，十一、..

【刹那灭】种子六义的第一义。所谓种子，只是一种‘功能’，事实上即是‘能’。它无质量形色，不能以色、声、香、味、触而测知，但在发生作用时（即生起现行时），却有强盛..

即有漏与无漏。漏者，烦恼之意。(一)有烦恼之法，或为增长烦恼缘之法，称为有漏。(二)离烦恼之清净法，或不为增长他烦恼缘之法，称为无漏。 p220 ..

【事理】又作理事。事指事相、事法；理指真理、理性。在佛教中，事、理之相对意义有二：一、凡夫依迷情所见之事相，称为事；圣者依智见所通达之真理，称为理。而此所谓‘真..

【三处现前得入母胎】 p0218瑜伽一卷十七页云：又由三处现前，得入母胎。一、其母调适，而复值时；二、父母和合，俱起爱染；三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患..

【菩萨戒有三品别】 p1131摄论三卷四页云：差别殊胜者：谓菩萨戒、有三品别。一、律仪戒。二、摄善法戒。三、饶益有情戒。此中律仪戒、应知二戒、建立义故。摄善法戒、应知..

即法这一个字的意义。法有二义：一、轨，就是法轨，以法轨作为轨范，使人生起领悟了解的心；二、持，就是维持，维持法轨，不被其它所混乱。..